土器は何の役に立つのか

「9割土器しかない博物館に税金を投下する価値はあるのか」という要旨のことをポストした政治家の方がいたらしく、それに対する反論のポストが流れてきた。

読書猿さんもかなりまとまった記事を公開している。

「土器しかない」という政治家が見落としているもの――博物館・人文知・国民統合という統治の基礎条件｜Reading Monkey

導入　繰り返される言葉 「土器しかないような博物館に価値があるのか」という趣旨の言葉を、特定の発言者や個別施設の評価から切り離して考える。この種の言葉は珍しくない。2017年4月、当時の地方創生担当大臣は文化財観光をめぐるセミナーで、観光マインドを持たない学芸員を「一番のがん」と呼び、各地の博物館関係者から批判を受けた。[1] 2024年7月、奈良県知事は県立民俗博物館の収蔵問題について、文化財に指定されていない同種の農機具を保管し続ける意味がどこにあるのかという議論から始める必要があり、価値のあるものだけを残して廃棄処分することも検討せざるを得ないと述べた。[2] これに対して日本

note（ノート）Reading Monkey

他の方の反応も勉強になるものが多い。

今年の6月に放送大学の面接授業で、三内丸山遺跡に実際に赴いて遺跡・遺構の保存・活用をテーマに授業を受けた。現地の展示見学の際に「ここでは○億円かけています」「この施設は当時○億円で、改修工事のために○億円かけて改修を行う予定です」など、文化保護事業に結構な金額がかかっていることを繰り返し強調していた。

遺跡・遺構をお金をかけて保護することに何の意味があるのか、という問いは文化保護事業全般に常に投げかけられている問いでもあり、これは研究者や学芸員ではなくすべての人が考えなければならない問題でもある。

広島県福山市に住んでいたときに鞆の浦埋立て架橋計画問題というのが起こっていた。崖の上のポニョの制作で滞在していた宮崎駿が運動の最前線に立っていた印象で、利便性を訴える住民vs歴史的価値を重視する外部の人々というような風に見えていた。

この景観訴訟は結局福山市側が敗れて景観は守られるに至った。そのときに宮崎駿は会見で以下のようなコメントをしている。

便利とか不便とか過疎とか過密とかというレベルでないところでもう少し遠くを見た生活の組み立て方とか国土とか気候とか、いろんなことを踏まえたうえでどういう風に生きていくのか

あー、なるほど。ここで「君たちはどう生きるか」につながるわけかーとなった。

君たちはどう生きるか - スタジオジブリ｜STUDIO GHIBLI

君たちはどう生きるか。 原作・脚本・監督 宮﨑 駿 プロデューサー 鈴木敏夫 制作 スタジオジブリ ⋅ 星野康二 ⋅ 宮崎吾朗 ⋅ 中島清文 音楽 久石 譲 主題歌 米津玄師 声の出演

スタジオジブリ作品名から選ぶShinichi Takai

アルゴリズムの問題で最適解に至る経路を調べる際に局所最適解に陥ってしまうという問題がある。三内丸山遺跡は最初巨人軍の試合を青森で行うために開発が始まった。仮に野球スタジアムが作られていたら最初の数十年は興行的な成果を上げていたのかもしれないが、今の世界遺産となる遺跡にはならなかったのかもしれない。​

「どう生きるのか」という究極の問いを考えるのはとても難しい。なぜならワンショットで答えを出す必要がある。やり直しがきかない。こういう場合は類似の事例のデータセットを作るのが定石だが、残念ながら人や人の集団の生き方のデータセットは限られている。

そういうわけでそういった価値のある文化というデータに対して結構なコストをかけて保存しているのだと思う。これを経済というものさしで測るのは非常に難しい。電磁誘導の現象を発見しても人間は「磁石で電気を発生させて一体何の役に立つのか？」くらいしか思わず、電気を軸にした経済発展を予測することは難しい。

文化は限られているので可能な限り保存しておいた方が良いというのが今のところ自分の答えに近い。